Santo Patrono – San Juan de Valaquia

Aunque era tan joven, San Juan había alcanzado la medida de la edad de la plenitud de Cristo.

Muchas tierras del mundo se han dignado a abundar el cielo con almas escogidas, que siempre participan de la luz eterna de Dios. entre ellos, las fronteras de la nación rumana no eran más pobres que otras. Del espíritu del pueblo rumano surgieron almas que ascendieron a la compañía de los justos; de su sangre brotaron cuerpos que no sufrieron la corrupción de la muerte; bajo sus altares están los mártires que, a través del sufrimiento, dieron testimonio del poder del espíritu en Cristo; a través de sus montañas, los ermitaños se salvaban en piedad iluminada, consumiéndose en oración, ayuno y vigilia; y no pocos de los asientos de Vladivostok fueron ocupados por jerarcas que, a la corona de oro y las joyas de la estima pública, añadían la corona imperecedera de la santidad.

Alabado sea Dios por sus dones, porque no nos avergonzó delante de otras tribus privándonos de suplicantes cercanos. Aunque ellos, junto con todos los santos, interceden por nosotros en la lengua de los ángeles, que está por encima de todas las lenguas, con orgullo nos mencionan a nosotros, portadores del discurso en el que aquí confesaron a Cristo. Aunque tienen rostros espirituales, por encima de cualquier rostro de carne y hueso, son allí los iconógrafos de nuestros rostros, como aquellos que han sido perfeccionados en los templos del Espíritu Santo. Y aunque habitan en la ciudad de la luz, por encima de todos los reinos, nos vigilan de manera peculiar, como guardias insomnes de su ciudad terrenal.

Por medio de sus santos, todas las naciones de la tierra proceden de Dios y se completan en Dios, así como los colores del arco iris proceden del sol y se completan en el sol. Y así como el rocío de la tierra atraviesa el sol y proyecta su luz sobre la bóveda, deleitándonos, así los santos del cielo traspasan al Dios invisible y arquean Su gloria por encima de los siglos, salvándonos con Su poder. Gloria a Dios que abundante lluvia de gracia derramó sobre la tierra de nuestra patria, de la que goteó el rocío redentor de nuestros santos.

Tal toque de frialdad espiritual es también el Santo Nuevo Mártir Juan Valaquio. Se le llama «nuevo», porque sufrió después de 1453, cuando Constantinopla cayó en manos de los turcos, y también se le llama «el Valaquio», porque era de Valaquia. Se sabe que, en la antigüedad, los pueblos extranjeros llamaban a los rumanos valacos, es decir, gente de origen latino, y este recuerdo se conserva hasta hoy en nombre de la Santa Metrópolis de Ungrovlahia.

El Beato Mártir Juan vivió su vida temporal a mediados del siglo XVII después de Cristo. En aquella época, poco después del piadoso reinado de Matei Vodă Basarab, llegó al mando de Valaquia Mihnea Voievod, a quien los lugareños apodaban «el Turco». Este Mihnea, aunque decía ser rumano, era hijo de un usurero griego y, mostrándose atraído desde joven por las costumbres de los agarenos, es decir, de los adoradores de Alá y honradores de Mahoma, huyó. de sus padres. Luego fue a Tsarigrado y cortejó a Sinan Pasha, diciendo que era hijo de Radu Vodă, y así pasó cuarenta años con los turcos y bajo su ley. Allí su nombre era Gioan Bei y quedó completamente esclavizado por la lujuria de la vana gloria. Entonces, pagando al sultán muchas bolsas de oro, se convirtió en gobernante de Valaquia y comenzó a oprimir al pueblo con impuestos. El país estuvo siempre en su contra, y sólo pudo conservar su escaño llamando, en unas pocas líneas, a los tártaros, que invadían en hordas, asolaban las tierras y se llevaban consigo multitudes de esclavos. Pero más tarde, incapaz de afrontar más la avaricia otomana y deseando obtener algún beneficio, quiso dejar de pagar tributo a los agarianos en Tărigrad.

Entonces, Mihnea se unió a otros dos voivodas y, después de matar a muchos de sus cortesanos, inició una revuelta contra los turcos, matándolos dondequiera que los encontrara. Y el sultán Mehmet, al enterarse de esto, envió una horda de tártaros a Moldavia, un ejército de turcos a Valaquia y otro a Transilvania. Los tártaros salieron victoriosos en Moldavia y cometieron terribles depredaciones en sus bandos. En Valaquia sucedió que Mihnea venció a sus oponentes, pero inmediatamente después, vencido por el miedo, huyó a las montañas, donde encontró su fin sin salvación. Y el tercer ejército del sultán obtuvo la victoria sobre el voivoda de Transilvania, en Deva, y, regresando por la tierra de Oltenia o Pequeña Vlachia, como se llamaba entonces, cruzó las montañas a través de los valles de Olt y Jiu. Causó grandes estragos entre la nación cristiana y esclavizó a grandes multitudes de hombres, mujeres y niños, atrapándolos y arrastrándolos, atados con cuerdas, detrás de sus caballos y carros. Este desastre ocurrió en el año 1659, en el mes de noviembre o diciembre.

Entre los esclavizados en ese momento se encontraba el joven Juan, un descendiente de buena sangre, nacido y criado aquí, en Valaquia, de padres llenos de fe, piedad y gestión doméstica. Y Juan, cuando fue llevado cautivo, tenía sólo quince años.

¡Pero qué maravilloso se muestra Dios con sus escogidos! Aunque era tan joven, Juan había alcanzado la medida de la edad de la plenitud de Cristo, cuando la pureza del corazón de un niño se entrelaza con la sabiduría de la mente de un anciano. Y Juan era hermoso de rostro, brillante de ojos y bien formado de cuerpo. Su apariencia estaba lleno de salud, un vigor juvenil revoloteaba por todo su ser. Y aunque su cuello estaba doblado por la esclavitud, sus ojos brillaban con el poder de la fe y la esperanza de la salvación. El maravilloso cuerpo del joven era como una iglesia en la que el humo, lleno de fragancias, rondaba su alma pura y sacrificada. Así recorrió el arduo camino de la esclavitud, acercándose al Danubio y dejando atrás a sus padres, a sus parientes y a su hermosa patria, sin saber que nunca volvería y que Dios le preparaba otra patria, sobre todo desde todas las fronteras, el reino. del cielo. A este reino, sin embargo, sólo se entra por la puerta estrecha de las necesidades; y después de que el hombre haya pasado por el fuego de pruebas de todo tipo.

Los esclavos de los agaranos eran considerados propiedad del sultán, pero podían ser comprados por cualquier adorador de Alá, por buen dinero, según la edad y el uso de cada uno. Sucede que, estando todavía en el camino, un pagano de entre los que llevaban cautivos a los rumanos se detuvo ante Juan y, agradándole, lo compró, con un mal pensamiento. Que no tuvo fuerzas para comprender su belleza interior, sino que se detuvo en una búsqueda impía del orgullo del exterior. Y comenzó a obligarlo a contaminar su cuerpo con el pecado cometido una vez en la ciudad maldita de Sodoma, que fue quemada por Dios con fuego y azufre por su iniquidad; pecado que también condena el divino Pablo, en la Epístola a los Romanos, en el versículo veintisiete del capítulo primero. Pero Juan resistió el pecado y se sostuvo con la oración y la señal de la cruz contra el que quería contaminarlo.

El agareo le dijo lleno de ira: «¿Eres tan humilde delante de mí y olvidas que eres sólo un pobre esclavo?» Y Juan le respondió: «Yo sólo soy un esclavo de Cristo, pero ¿qué ancho es ¡Mi libertad dentro de mi divina esclavitud!» El pagano frunció el ceño: “Yo soy tu amo, porque te compré por precio de oro; Hago contigo lo que quiero.» El joven lo confrontó: «Cristo es mi maestro, porque me redimió con el precio de la sangre; Él hace lo correcto conmigo». Y su mente se fortaleció en el poder de la fe. Entonces el Agareano se disponía a atarlo a un árbol, para obligarlo. E Juan, terriblemente aborrecido en su corazón y no queriendo avergonzarse ante Dios, se armó del recuerdo del joven David, vencedor de Goliat, y del soldado Néstor, que había quebrantado el orgullo de Lie. Y armándose de valor, esperó el momento oportuno y mató al pagano.

Poco después, los otros agarenos que llevaban cautivo a Juan notaron la ausencia de su amo. Entonces comenzaron a interrogarlo y, al descubrir la verdad, lo encadenaron y lo llevaron durante mucho tiempo por el camino a Tsarigrado. ¿Quién podrá contar el tormento del arrastrado entre los esclavos? Que era época de invierno y la escarcha congelaba el cuerpo desnudo del joven. Pero aguantó valientemente, pensando que es mejor quemar su cuerpo en el frio del invierno que su alma en el calor del infierno. Pero el hambre del vientre vacío, y el sangrado de los pies descalzos, y el fin de los miembros cansados, ¿quién los conocerá? En el duro camino a través de los pasos nevados de los Balcanes y los Ródopes, la tormenta de nieve le azotaba las mejillas, le lloraba los ojos y le doblaba la espalda. Pero su espíritu se mantuvo íntegro, aunque sospechaba los tormentos que le esperaban al final del camino, sabiendo que el asesinato de un turco no podía quedar impune.

Y así, atado, llegó a Tsarigrado, donde el invierno ya no era invierno, pero la esclavitud era esclavitud. Y los que lo custodiaban lo llevaron a la mujer del asesinado, contándole todo lo sucedido. Observando su ley, la esposa de Agareano presentó a Juan al visir para que lo juzgara. Y Juan fue sometido a investigación y confesó la verdad, como si él, al matar al pagano amo, no hiciera más que defender su pureza como verdadero cristiano. Y el visir lo entregó en poder de la esposa del muerto, para que hiciera con él lo que ella le diera.

¡Agudas son las tentaciones de Satanás contra los confesores de Cristo! Y Dios lo permite, para que pueda surgir la fuerza de la fe. Y cuanto mayores son las tentaciones superadas, menos anunciada es la corona de gloria del conquistador. Que a Juan le había sido dada la belleza del cuerpo y por la belleza del cuerpo fue tentado.

La joven viuda se dejó llevar inmediatamente por la belleza de Juan y lo condujo a su costosa morada, donde el espíritu de libertinaje se entregaba a alfombras y divanes, se alimentaba de alimentos selectos y de olores venenosos. Y la mujer le dijo: «¡He aquí, estás en mi poder! Como mataste a mi hombre, ocuparás su lugar y serás mi hombre. De esclavo te hago libre, de pobre te hago rico. Pero para ser mi hombre, debes obedecer la misma ley que yo. Nada más fácil que renunciar a Cristo y convertirse en adorador de Alá y adorador de Mahoma, su profeta. Mira a tu alrededor el oro y la plata, las sedas, las piedras preciosas, mírame a mí, a tu lado, que estoy dispuesto a acompañarte».

La tentación del joven John no fue fácil. para cambiar cadenas de hierro por vestidos de seda; domar los dolores del hambre mediante comidas abundantes; en lugar del trabajo del viaje, que se permita un reconfortante descanso; en lugar de los azotes de la ventisca, que reciba las brisas del céfiro; En lugar de sangrar por las rocas de las montañas, ¡deslízate en un kayak sobre las olas del Bósforo!

Juan, sin embargo, estaba lleno de virtud y no se doblegó. Con valentía respondió a la mujer: «Guardaré la pureza de mi alma, y ​​no pasaré a tu ley; ¡Guardaré la pureza del cuerpo y no te acompañaré!» La mujer le dijo: «Había aquí, en Tsarigrad, un joven de tu nación, llamado Gioan Bei, que creció en los patios del serai y disfrutó de los encantos de la sultana y se hizo rico y señor de su país. No digo que usted también se convierta en señor, pero Tsarigrado es la encrucijada de muchos caminos hacia el poder y la gloria.

No necesitó mucho tiempo para pensar, porque el joven justo y recto añadió desde la riqueza de sus costumbres ancestrales: «No sé qué le pasó ahora a nuestro señor, que había huido a las montañas por miedo a ti, pero sé que el pueblo le llama «Mihnea el Turco» y con este nombre de vergüenza quedará su memoria. No quiero avergonzarme de mi nombre».

Y nuevamente Juan elevó una oración a Cristo Salvador y se armó con la señal de la cruz, para ser guardado y fortalecido hasta el fin, sin desviarse de la fe de sus padres. Y se acordó de José, hijo de Jacob, que resistió las tentaciones de la esposa de Potifar, gobernante de la tierra de Egipto. Y este recuerdo lo iluminó y fortaleció sin medida.

¡Cuántas artimañas intentó aquella mujer pagana para alejar al joven de Cristo y acompañarlo con ella! Que la trabajaba la pasión y no tenía paz. Todas estas tentaciones duraron casi dos años y medio, mientras el joven también crecia. Pero Juan no se movió de los sólidos cimientos de su fe ortodoxa.

Finalmente, al verse tan confrontada, la mujer agarena desató su furia pagana y entregó a Juan al obispo, es decir, al alcalde de la ciudad, quien lo encarceló. Y allí el mártir fue sometido a tantos, terribles y espantosos tormentos, que uno no los sufriría, sino que sólo pensar en ellos quedaría verdaderamente horrorizado.

Las peleas duraron varios días. E incluso en ese momento Juan no estuvo libre de tentaciones. Porque la mujer, incesantemente enamorada de su belleza, iba todos los días al calabozo y con halagos y promesas lo incitaba a la impureza y la apostasía. Pero el joven, como un diamante, se mantuvo firme en la fe y en la sabiduría, mirando sólo al Señor Cristo, de quien recibe fuerza y ​​victoria sobre los enemigos visibles e invisibles. Porque él, con su mente envejecida habitando en un cuerpo sin edad, iluminado por el don de Dios, sabía que la pureza del alma y del cuerpo debía mantenerse intacta, como un sacrificio grato ante el Cielo.

Finalmente, al ver que se afanaban en vano y que no tenían éxito con Juan, pidieron permiso al visir para matarlo. Y el visir ordenó al obispo que hiciera esto. Entonces los verdugos, los que lo habían torturado, tomaron al bendito joven Juan y lo llevaron a Parmac-Kapi, cerca de Bazestani, también en Tsarigrado, para matarlo en la horca. Y él, aliviado de sus tormentos e iluminado por la gracia de la santidad, caminaba hacia el lugar de su martirio, dando gracias a Dios. Y los ojos de su espíritu, profundizados en algún lugar, más allá de los límites de los mundos y de esta época, en el reino de la luz siempre existente, descubriendo la recompensa por las cadenas de la esclavitud, por los látigos del prisionero, por las necesidades. del cuerpo y de las mazmorras, vieron casas más caras que las sedas de Oriente, sintieron caricias más dulces que las brisas de Tsarigrado y lágrimas de una felicidad que no se puede comparar con las alegrías de la tierra.

Y así, en el año 1662, el doce de mayo, el siempre feliz joven Juan recibió la corona de la victoria de la mano del Señor. Y la vida del santo, junto con su pasión, fue escrita por Juan Cariofilo, un erudito griego de su tiempo, y luego impresa en Venecia por San Nicodemo el Aghiorita, después de lo cual pasó a las sinaxis griegas y luego a las rumanas. Así fue escrito el nombre del Santo Nuevo Mártir Juan Valaquio en el libro de la vida de Dios, y su memoria se lleva a cabo en el corazón de la nación que lo crió. Que Dios, con sus santas oraciones, nos haga también dignos de sus inagotables e infinitas bondades. Amén.

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